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ROMA (Reuters) – Una página italiana en Facebook que proponía que los niños con síndrome de Down fueran utilizados para prácticas de tiro fue clausurada y la ministra italiana de Igualdad amenazó el martes a los “miles de idiotas” implicados con tomar medidas legales contra ellos.

La página, que mostraba a un bebé Down con la palabra “imbécil” escrita en la frente, decía que “una solución fácil y divertida” para librarse de “estas criaturas espantosas” es utilizarlas en prácticas de tiro.

“Italia no tolerará incidentes de discriminación de ningún tipo, y menos aún contra los discapacitados”, declaró Mara Carfagna en la televisión italiana. “Aquellos responsables de crear esta locura serán perseguidos por ley”, agregó.

El síndrome de Down es la causa genética más común de retraso mental y ocurre en uno de 700 nacimientos con vida.

La policía está intentando localizar a los creadores de la página. Si son detenidos, podrían afrontar penas de hasta cuatro años y medio de cárcel por incitar a cometer un crimen, manifestó la ministra.

Tanto políticos como grupos de apoyo a los discapacitados lanzaron críticas a la página, mientras que ciudadanos normales se movilizaron en Facebook para pedir su cierre.

“La ignorancia no tiene límites”, dijo Manuela Colombo, presidenta del grupo de apoyo Capirsi Down.

“Debería darse ejemplo con los responsables”, declaró por su parte Luca Zaia, ministro de Agricultura.

“El primer castigo podría ser ponerles al servicio de familias con niños con síndrome de Down cuya dignidad ha sido insultada”, agregó.

La indignación por este grupo llega cuando cuatro ejecutivos de la filial italiana de Google están siendo juzgados en Milán acusados de difamación y no protección de la privacidad de un adolescente con Down que apareció en un vídeo en Google en el 2006 grabado con un teléfono móvil, en el que cuatro chicos de Turín se burlaban de él ante media docena de jóvenes más.

En Italia, hay unas 38.000 personas con este síndrome, según la Asociación Italiana con Síndrome de Down.

El Dalai Lama llega al estrado para recibir la Medalla del Servicio a la Democracia por el Comprosimo Nacional de la Democracia en el Congreso de Estados Unidos, el 19 de febrero de 2010.

WASHINGTON. El líder espiritual tibetano, el Dalai Lama, se unió al sitio de microblogs en internet Twitter, atrayendo a más de 55.000 seguidores en dos días.

La cuenta del Dalai Lama en Twitter -@DalaiLama- fue lanzada el lunes, un día después de reunirse en Los Ángeles con Evan Williams, uno de los fundadores de Twitter.

“Me reuní con el Dalai Lama hoy en Los Ángeles. Le ofrecí usar Twitter. Se rió”, dijo Williams en el sitio tras el encuentro. Al día siguiente, sin embargo, el líder espiritual tibetano tenía una cuenta en el sitio.

La creación de una cuenta Twitter para el Dalai Lama ocurre un año después de que el sitio suspendiera una cuenta establecida por un impostor que atrajo a decenas de miles de seguidores.

LONDRES (AP) – La cadena de salas de cine Odeon dijo el martes que no mostrará la nueva película de Tim Burton “Alice in Wonderland” en Gran Bretaña, Irlanda e Italia a causa de una disputa con Disney sobre el calendario de la salida del DVD.

Odeon objeta la decisión de Walt Disney Pictures de dejar solamente 12 semanas entre el debut de la película en los cines y la salida del DVD en esos países, en lugar de las 17 semanas acostumbradas.

La cadena dijo que había invertido “sumas considerables de dinero” en equipo digital de proyección para mostrar la película en 3D y que un período menor para proyectar las películas minaría su inversión.

La compañía dijo que teme que la propuesta de Disney “fije inevitablemente un hito” y que el período de 12 semanas se vuelva algo común.

ARCHIVO – En esta foto de publicidad dada a conocer por Disney, se ve a Johnny Depp como el Sobrerero en una escena de la película ‘Alice in Wonderland’.

Disney dice que quiere el período más corto para combatir la piratería, pero que no planea introducirlo para todas las películas.

Odeon es una de las cadenas más grandes en Europa, con 110 salas en Gran Bretaña. Sus salas en Alemania, Austria, España y Portugal mostrarán la película porque en esos países hay un período mayor entre el debut de la película y su venta en DVD.

Otras cadenas en Gran Bretaña han expresado preocupación con la decisión de Disney, pero hasta ahora ninguna de ellas a dicho que no mostrará la película.

La semana pasada, la cadena Cineworld dijo que había llegado a un “acuerdo satisfactorio” con Disney y mostraría “Alice in Wonderland” en más de 150 pantallas británicas.

Con mucha anticipación al sociólogo Manuel Castells, Alvin Toffler, pensador norteamericano, señaló algunas de las principales características de la sociedad de la información, como el desarrollo de entornos inteligentes, el teletrabajo, el advenimiento de las comunidades virtuales, el hogar electrónico, la e-democracia.
La supremacía del tiempo real, de la inmediatez, sobre espacio y superficie es un hecho consumado.
La vida cotidiana en los países avanzados se desarrolla a través de equipos informáticos: las tarjetas de crédito, las tarjetas electrónicas que reemplazan a las llaves de los hoteles, los semáforos inteligentes, las puertas que se abren y cierran automáticamente y miles de cosas más.
En la actualidad un gran número de nuestras comunicaciones ordinarias las realizamos a través de interfases inteligentes, las cuales desplazamos con nosotros a cualquier parte. Avanzados dispositivos multimedia y portátiles permiten integrar el teléfono celular, la cámara digital, la grabadora de voz, el reproductor de MP3 y navegar en Internet. Cada nueva tecnología de información va transformando la forma cómo creamos y cómo nos comunicamos
La transmisión de datos a la velocidad de la luz; la digitalización de los textos, las imágenes y los sonidos; el recurso a los satélites de telecomunicaciones; la revolución de la telefonía; la generalización de la informática en la mayor parte de los sectores de la producción y de los servicios, la miniaturización de los ordenadores y su conexión a redes de escala planetaria han alterado, poco a poco, el orden del mundo.
Estas invenciones tecnológicas hacen que personas separadas por océanos y continentes puedan conversar con sólo pulsar unos botones. Esto significa que en el ciberespacio no hay espacio, es global, no hay regionalidad. Si intentamos encontrar una ley en el ciberespacio sabemos que es universal, ni española, ni americana; es de todos. Los bits no reconocen las fronteras a ningún nivel.
Según Paul Virilio, el ciberespacio es una nueva forma de perspectiva. Ver a distancia, oir a distancia: esa era la esencia de la antigua perspectiva audiovisual. Pero tocar a distancia, sentir a distancia, esto equivale un cambio de perspectiva hacia un dominio que todavía no se abarca: el del contacto, el contacto a distancia, el telecontacto.
Se trataría según Alvin Toffler de un acontecimiento tan profundo como aquella primera ola de cambio desencadenada hace diez mil años por la invención de la agricultura, o la sísmica segunda ola de cambio disparada por la revolución industrial.
Diversas experiencias indican que Internet y las nuevas tecnologías, no tan sólo apoyan en la conducción eficiente de las empresas, sino también, ayudan a generar nuevos modelos de negocio, e incluso a mejorar las relaciones con los clientes.
En relación con la eficiencia en la organización, podemos comentar del auge, justificado o no, de los portales que llegaron a las organizaciones en forma de Intranets corporativas. El objetivo es proporcionar a los empleados un acceso más sencillo y organizado a la información y recursos internos y externos. Mediante un portal, todos los usuarios obtienen mejores enlaces con la información necesaria para realizar su trabajo. De igual forma, tecnologías más recientes (como el uso de un ERP, Enterprise Resource Planning) buscan como objetivo final, lograr que los procesos realizados en las distintas áreas de negocio, sean efectivos a fin de reducir los costos y aumentar así la rentabilidad.
Según Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, en los últimos treinta años el mundo ha producido más informaciones que en el curso de los cinco mil años precedentes. Cada día, alrededor de veinte millones de palabras de información técnica se imprimen sobre diversos soportes (revistas, libros, informes, disquetes, CD-Rom).
El acceso a la información y la difusión de hechos noticiosos ya no representan indisputables privilegios de periodistas, profesionales de la información y medios de difusión masiva. La apertura informativa que desplaza consigo el desarrollo de Internet ha impuesto nuevas reglas en la competencia por la información. Por ejemplo a través de los llamados weblogs, cibernautas independientes han empezado a competir por la primicia de determinados hechos noticiosos, susceptibles de atraer la atención mundial.
Hoy las avanzadas tecnologías de información y comunicaciones son capaces de transformar nuestra percepción del tiempo y el espacio, imponiendo además nuevas posibilidades de información y entretenimiento que transforman el tiempo libre y el consumo cultural de las sociedades.
.Gianni Vattimo, pensador italiano, considera que con la diversificación de la información, esta deja de ser completamente objetiva, y da lugar al surgimiento de nuevas visiones, que hicieron que el hombre cambiara. Así, según él, el hombre comenzó a vivir en un mundo con más pluralidad y comprensión hacia las minorías.
En cambio, Paul Virilio considera que nos estamos enfrentando a un nuevo fenómeno. Sostiene que el aspecto negativo de estas autopistas de la información es precisamente esa pérdida de la orientación en lo que se refiere en la alteridad (el otro); es la perturbación en la relación con el otro y con el mundo.
Las últimas tendencias arquitectónicas integran soluciones tecnológicas que refuerzan la autonomía de los edificios y su conectividad con las redes telemáticas. La casa autosuficiente es una de las banderas de esta nueva manera de royectar edificios mucho más sostenibles, “como si se tratase de un árbol que se abastece de los recursos con sus propias raíces, y que genera sus propios alimentos gracias a procesos internos”.
En Internet es posible encontrar de todo -negocios y espectáculo, aprendizaje y ociosidades, ideas y cosas sin importancias, creatividad y depravación.
El semiólogo italiano Humberto Eco considera de principal importancia el hecho de que la tecnología multimedia abarque a todos los sectores de la sociedad, de ahí remarca la importancia de que sea considerado un bien social al alcance de todos los individuos. También afirma que es necesario que cada uno busque aquí su camino a través de los signos. Asegura que para lograr esto es necesario recrear las habilidades semiológicas que pueden permitir por ejemplo distinguir un poema pastoral de un sketch satírico, y aplicarlos al problema, por ejemplo de distinguir sitios filosóficos serios de los delirios lunáticos.

“El aviso debe destacarse, incendiar la pantalla, amenazar como un eco irrevocable los tímpanos del oyente, agobiar con colores flúo las miradas cansadas del transeúnte. La publicidad aparece así como un ratero que nos distrae entonando la canción de moda”. De esta forma, la periodista Carla Castelo, en la revista Página/30 número 48 de julio de 1994, se refiere al efecto que produce el impacto buscado por las publicidades en sus diferentes manifestaciones.
La publicidad exacerba el sentimiento de carencia, es decir, provoca la sensación de que lo que se ve en la pantalla televisiva o lo que se oye en la radio, es primordial en la vida. Intenta a través de la seducción, persuasión y repetición instar al hipotético consumidor a la compra del bien material o servicio.
Sin embargo con el avance frenético de las nuevas tecnologías, ya no sólo la radio, las marquesinas, los letreros luminosos y la televisión, forman parte del soporte donde se desarrollan las publicidades, sino que además, se han ido sumando otros canales donde convergen las mismas, como la que aparece en Internet. Basta abrir una página para que aparezcan carteles brillosos y centelleantes que anuncian un nuevo producto, con el slogan de “haga clic aquí”, sin dejar de mencionar a los blogs, donde se despliegan actualmente las publicidades online, y otros anuncios que llegan mediante los correos electrónicos masivos, conocidos bajo el nombre de Spam o la mensajería celular.
Al mismo tiempo, existen otras formas no tradicionales, para dar a conocer determinada mercancía y ejercer influencia en los posibles compradores, como por ejemplo el marketing boca a boca, que consiste en darle a un grupo de personas a probar el producto que se lanzará a la venta y luego dejar que comenten al resto las virtudes que posee el mismo. Al respecto, la profesora de Marketing de Wharton, Bárbara Kahn, asegura que “Hay algo poderoso en la idea de ser capaz de hacer correr la voz sobre un producto e influir en la decisión de compra de otros”.
La empresa Ford, ha utilizado este método del boca a boca, al prestar el nuevo Focus a distintas personas seleccionadas, durante los primeros seis meses de su lanzamiento, con el objetivo de conseguir que estos agentes divulguen personalmente el producto.
Asimismo, consumir las marcas vigentes en el mercado, introducen a la sociedad en un círculo de pertenencia, es decir, de compartir los mismos bienes culturales con los otros, como también los bienes suntuosos, al poder adquirir los mismos libros, películas, autos, hasta saber que vestimenta es la adecuada llevar o a que restaurantes concurrir, y en este sentido, es que la publicidad cumple un rol fundamental.
A la hora de competir en el mercado vale todo, cada vez son más las publicidades que quedan en la retina y la memoria, gracias a la labor inteligente de los creativos. En estos tiempos, no es extraño escuchar conversaciones donde los comerciales son punto de debate. Todavía, a las distintas generaciones, el bombardeo de imágenes visuales continúa sorprendiéndolos, porque las empresas encargadas de insertar en el mercado productos de consumo masivos, encuentran formas novedosas de llegar al público.
La década Ochenta dice presente en el siglo XXI
La onda retro está de moda, hoy lo de modé es chic y es la razón por la cual la industria publicitaria retoma ciertos elementos y los reincorpora al presente de los spot publicitarios. En este sentido es posible mencionar a dos publicidades: una de Frigor y la otra de Quilmes.
De esta forma, la agencia transnacional Walter Thompson, fue la encargada de realizar el spot publicitario de Frigor del helado Conogol, donde intencionalmente revive la década de los ochenta, escogiendo como tema de fondo, Take On Me del legendario grupo A-HA.
“Son las cuatro chicas más cool de la playa. Más fashion, imposible. Hasta que llegan ellos. Son cuatro y llevan lo más out que uno se pueda imaginar: hojotas con medias, viseras con plástico y heladerita de telgopor. Hay, entre los dos grupos, una muralla que divide todo lo que fue de lo que será. Cuando saltar la línea parece imposible, la chica con bandeau negro y de voz gangosa le dice al chico peinado a lo Gustavo Cerati en pleno apogeo de Soda Stereo: “Qué buenas gafas, re-ochentosas””.
Por otra parte Cervecería y Maltería Quilmes, elige confiar su producto a la Agencia Young&Rubicam, quien lleva ganados varios premios por “Gota”, “Afrodisíaco”, en ambos Lápiz de Platino 2005 televisión, y por “Gloria”, mejor aviso publicitario también de televisión que le valió un Martín Fierro en el 2006.
En Gloria al verano la voz en off que acompaña a las imágenes es la de Mario Sapag: “Ir y venir, descanso y agite, fin y principio; con ustedes el verano, por fin rajemos” y la risa de Sapag, entrañable e inconfundible. Como telón musical, se escucha la canción Gloria de la cantante estadounidense Laura Branigan que hizo furor por aquellos años.
El fin que persiguen estos comerciales al apelar a bandas sonoras ancladas en la memoria o voces reconocidas, cumple la función de llevar en este caso, a los televidentes, a un estado de cierta intensidad, como explica Sergio Pascual, especialista en programación neurolingüística “(…)Cuando una persona se encuentra en un estado de gran intensidad, si se le proporciona de manera simultánea y regular un estímulo que coincide con el momento culminante de dicho estado, se crea entre este y el estímulo un vínculo neurológico. La próxima vez que aparezca el estímulo se suscitará aquel estado intenso de manera automática. En la publicidad de Quilmes ese estímulo sería el reconocimiento por parte de los receptores de la voz de Mario Sapag y eso, asociado a las imágenes, generó en muchos televidentes infinidad de sensaciones relacionadas con añoranzas de épocas pasadas y con la identificación con alguno de los personajes del comercial”.
En los últimos años la industria publicitaria, ha reivindicado estilísticamente a los ochenta, una época que hoy toma fuerza, y que se hace presente bajo diferentes formas, una de ella los comerciales, que con gran destreza y habilidad, acuden a específicas estrategias para perdurar en el tiempo y lograr posicionar en un mediano plazo, el producto en el mercado.

El caso posiblemente es el más visible pero, no por eso, deja de servir como ejemplo. Año mundialista. Una de las dos empresas que compite por el dominio del mercado de indumentaria deportiva contrata a un astro retirado del fútbol mundial para ser el presentador de sus publicidades. Eric Cantoná, ex l´enfant terrible del fútbol europeo, nos muestra como la principal estrella de Nike, Ronaldinho, en el mundo híperprofesional se divierte jugando a la pelota de la misma manera que lo hacía a los doce años. Sin embargo lo que más perturba a cualquiera que sepa que la empresa norteamericana a través de sus subsidiarias emplea a adolescentes del tercer mundo para elaborar sus productos bajo condiciones de trabajo infrahumana es el mensaje textual que aparece destinado a un potencial público consumidor: “niños nunca crezcan”.
Esto sirve para desalentar el viejo sueño de los gurúes del marketing que entienden (e intentan hacernos entender) que el mensaje publicitario es una herramienta suficiente para desarrollan la imagen corporativa de una organización empresarial. Finalmente, la imagen programada que intentan estabilizar en la mente de los públicos choca contra lo que es la auténtica percepción que se tiene de esa empresa. Al fin de cuentas, tal como lo destaca el especialista en comunicación Leonardo Schwarztein, a nadie le debería interesar ser consumidor de los productos que desarrolla una empresa que no protege el medio ambiente o impone regímenes carcelarios a sus empleados.
Ante una caída drástica del paradigma que veía a la publicidad como una panacea, las empresas han encontrado en el concepto de responsabilidad social una salida favorable para obtener una mejor imagen corporativa. El objetivo de aplicar una filantropía estratégica es utilitario. Se destina un excedente del margen de ganancia a una causa humanitaria porque eso va a tener consecuencias favorables para la organización.
Sin embargo con esto no alcanza para convertirse en una organización empresarial con responsabilidad social. Más allá de la voluntad política que tengan los cuadros dirigenciales, la responsabilidad social es un proceso donde no sólo deberá converger un compromiso de todos los actores involucrados sino que además deberán desarrollar las competencias requeridas para el efectivo ejercicio de esta responsabilidad. En vez de limitarse a aplicar programas asistencialistas, deben forjar propósitos sociales y establecer relaciones solidarias entre sus integrantes y con los miembros de la comunidad donde desarrollan su tarea.
El idioma inglés tiene dos palabras diferentes para aludir al concepto que en español llamamos responsabilidad. Responsability se refiere aquello por lo cual uno se siente internamente responsable e involucra el juzgarse a sí mismo con los propios ideales y conciencia. No tiene por qué estar explícita la presencia del beneficiario e incluso este puede desconocer quien es el que lo está ayudando. Sería como decir “haz el bien sin mirar a quien”. En cambio, accountability alude a la rendición de cuentas que uno debe hacer ante otro debido a una obligación de compromiso asumido. Esta determinado por el cumplimiento de una ley, lo cual es una obligación y no una elección.
Lla responsabilidad social empresaria es un concepto integral que está en relación con una compleja dinámica social. Destaca que las compañías tienen que tener especial cuidado en separar los argumentos legales de los sociales y sobre todo que los mismos no deben ser dicotómicos. Esto significa dos condiciones que una empresa que se atribuya tener una responsabilidad social debe asumir: no considerar tener una virtud por cumplir eficientemente en aquello sobre le que le es exigible y, por otro lado, ejercer sus elecciones con la suficiente convicción para ir más allá que el mero cumplimiento de la normativas vigentes.
A menudo se cita el caso de una empresa ferroviaria que cuando se accidenta un usuario en los andenes plantea como argumento que su responsabilidad llega sólo hasta la puerta de los vagones (quizás legalmente sea así, pero esto es mal visto socialmente).
En Argentina el concepto de responsabilidad social empresaria en un principio estuvo vinculado con la necesidad de cubrir un espacio y atender la demanda de numerosos actores que anteriormente había esta bajo el resguardo que ofrecía el estado nacional. Durante la década del noventa, el pensamiento neoliberal arremetió una y otra vez contra su ineficiencia, criticó sus características burocráticas y su voluntad de asfixiar la iniciativa privada. Este discurso tenía una frase paradigmática, “achicar el estado es agrandar la nación”. Sin embargo ha quedado demostrado que Estado Nacional y organizaciones privadas tienen una lógica diferente. Estas últimas al fin de cuenta buscan el beneficio personal y están imposibilitadas de impulsar políticas sociales. Solamente puede complementar el funcionamiento del Estado, no sustituirlo.
Dentro de un conjunto de cuestiones negativas; la crisis econömica que sacudiö a la Argentina a fines del 2001 ha dejado una enseñanza: no es sostenible que puedan operan empresas exitosas en un contexto de comunidades pauperizadas y ante esta coyuntura adversa, es necesario que vuelvan a converger el interés individual con el bienestar común Tal como lo indica el economista Charles Handy, “el capitalismo adquiere vigor en base a la primera definición de justicia distributiva –aquellos que más producen más deberían recibir-. Pero no será tolerado por mucho tiempo si ignora lo opuesto –que aquellos que más necesitan debería tener cubiertas sus necesidades-”.
La responsabilidad social empresaria puede ser la punta de lanza para una nueva cultura en las relaciones humanas dentro de comunidades que han reconocido al capitalismo como el sistema que prevaleció, aunque no básicamente por virtudes intrínsecas y lo sigan mirando con mucha desconfianza. Sin embargo estas organizaciones deben ir más allá de lo exigible y, a su vez, requerirles a sus miembros que se involucren con el cumplimiento de estos compromisos no por una acción individual voluntaria sino como condición de pertenencia a las mismas. Si únicamente se concibe a la responsabilidad social como un acto de marketing aplicado solo en pos de levantar una fachada altruista sin sustento alguno en la práctica, se verán resultados efectistas antes que efectivos y las contradicciones del modelo capitalista se agravarán aún más.

Por Gustavo Pertine.

Nuevas tecnologías, nuevos medios. Los weblogs se han convertido de un tiempo a esta parte en uno de los instrumentos más utilizados de la red para comunicar y comunicarse, informarse e informarse, entretener y entretenerse. Es que estos espacios gratuitos y de fácil manejo le dan rienda suelta a la imaginación del cibernauta que se sumerge en esta blogosfera de palabras.
Según el Diccionario de informática e internet de Microsoft (2da. Edición. 2004), un weblog es “un sitio web cuyo contenido se actualiza regularmente para reflejar los intereses del propietario del sitio(…)”. Intereses reflejados en sus artículos o posts, que en algunos casos admiten los comentarios de los lectores, lo que genera un feed-back sumamente provechoso. La doctora Jill Walker, del departamento Informática humanística de la Universidad de Bergen, también procuró definir a los weblogs para el Routledge Encyclopedia of Narrative Theory (2005). Allí añade ciertas características de este fenómeno como su orden cronológico inverso, el estilo personal e informal y los enlaces (links) hacia otros espacios, que produce una suerte de red de blogs. Habla también de los otros géneros de blogs, hijos de los weblogs, estos son los que experimentan con audio (audioblogs), imágenes (fotologs) y videos (videoblogs).
Atrás quedaron los cuadernos de bitácora, las cartas de navegación y los diarios íntimos. Hoy los registros (logs) de hechos, experiencias o historias se han digitalizado y pueden compartirse con millones de personas a lo largo y a lo ancho del planisferio. Todos tienen su oportunidad de crear, editar, publicar y ser leídos sin necesidad de casting previo. Quien quiera se convierte en periodista, jefe de redacción y editor de su propio medio. Como dice José Luis Orihuela, autor de La Revolución de los blogs: “Los weblogs constituyen una de las zonas más dinámicas de internet y se proyectan con firmeza como un nuevo medio de comunicación línea que pugna por un lugar entre las versiones electrónicas de los medios convencionales y los medios solo digitales”.

E-periodismo

En su libro The Elements of the Journalism (2001), Bill Kovach y Tim Rosenstiel sostienen que cada vez que se presentó un periodo de significativo cambio social, económico y tecnológico, ocurrió una transformación en las noticias. Esto pasó entre 1830 y 1840 con el advenimiento del telégrafo; entre 1880 y 1890, con una caída de los precios del papel y una ola de inmigración; entre 1920 y 1930, con la radio y el aumento de los chismes y la cultura de la farándula, y entre 1950 y 1960, con la Guerra Fría y la televisión. Si desde la perspectiva del oficio, el periodismo es visto como “la profesión de recolectar, editar y publicar noticias y artículos relacionados para periódicos, revistas, televisión o radio”. Hoy, la era cibernética nos presenta un nuevo medio donde plasmar esos datos recolectados y editados. Estamos entonces ante una nueva era del periodismo. El periodismo electrónico.
Una forma independiente de expresarse, opinar e informar. De alzar la voz y conectarse e interactuar de manera directa con los lectores o colegas (otros bloggers). Así, el flujo de la información ya no circula de modo jerárquico, ahora los datos y opiniones giran en ese círculo que forman los habitantes de la blogosfera. Que se alimentan los unos a los otros con sus propias palabras.
Una nueva forma de periodismo. Un periodismo diferente. Periodismo participativo, libre de los estándares y tradiciones de la profesión.

La hora de la publicidad

Está claro que los blogs son un medio cada vez más popular y es por eso que las agencias de publicidad no pierden el tiempo. Es que ven en este fenómeno un lugar donde difundir lo que desean e influenciar a los receptores. Así nació Payperpost.com, una página que ofrece pagar a los bloggers para que escriban en sus espacios sobre determinados productos.
Un tema que ha traído aparejadas gran cantidad de críticas por parte de quienes creían a este medio inmune a la contaminación de la publicidad y todo lo que ella trae consigo. Como la libertad de expresión y la independencia. Para el consultor técnico de las nuevas herramientas de la web, Marshall Kirkpatrick se trata de una oferta para que el blogger venda su alma. En tanto, el profesor de Sistemas de la Información, Enrique Dans critica que “unos bloggers puedan dedicarse a ponerle precio a su ética” y afirma que la idea “le resulta profundamente repugnante”.
Es que como dijo el director de Duplex Marketing, Juanjo Rodríguez: “los blogs son una herramienta apetitosa; tienen la credibilidad que a menudo le falta a las marcas comerciales, son baratos y pueden llegar a un público amplio con un coste por impacto muy bajo”.
Solo basta con prestar atención a algunos números:
- 50 millones de blogs compiten con la prensa escrita.
- espacios como MySpace atraen cada mes a más de 35 millones de jóvenes que visitan más de 22.000 millones de páginas que otros adolescentes han creado.
- El año pasado, Sony acordó pagar USD 25.000 a Gawker Media para la creación y manutención de un blog. Crearon un medio propio por todo un año, por lo que cuesta publicar un aviso de media página en una revista masiva.
Ya lo decía el teórico de la comunicación, Marshall McLuhan: el medio es el mensaje. Y por ello se entendía que el mensaje de un medio es todo cambio que ese medio provoca en las sociedades o culturas. Y si de eso se trata, en el siglo XXI: El blog es el mensaje.

Los primeros periódicos en la Web aparecieron en la década de los noventa. Según los investigadores, lograron evolucionar a tal punto que ahora logran diferenciarse de su versión en papel. Un recorrido por las diferentes etapas y algunas características de este nuevo fenómeno.

Todos los años, profesionales de los medios de todo el mundo se reúnen con el fin de discutir e intercambiar información sobre la irrupción desde hace más de una década de Internet en el campo del periodismo gráfico. Pero este intercambio de ideas, pronósticos y suposiciones, también se da en el ámbito académico de las universidades argentinas y del extranjero. Sin ir más lejos, muchos de estos establecimientos educativos incorporaron desde hace un tiempo cátedras o seminarios que hablan exclusivamente del periodismo web, digital, on line o simplemente en Internet.

Una de las cuestiones más discutidas por estos investigadores es el fututo de los diarios en papel y por consiguiente el surgimiento y el avance de los diarios on line. A pesar de la incertidumbre que se vislumbró en un principio, ahora la historia pareciera ser otra. “No tomamos Internet como una amenaza sino como un desafío”, aclaró Guillermo Culell, de Clarín Global durante el seminario “Desafíos del periodismo real: los diarios en la encrucijada del siglo XXI”, realizado en Buenos Aires en 2005. Del mismo modo opinó Calmon Alves: “Los periódicos se sienten muy cómodos en Internet. Ganaron lectores, aumentó su alcance al público, y evolucionan: pasan de ser un producto estático a ser un servicio permanente. Su negocio es la información en cualquier soporte.”

Según Rubén Canella, titular del seminario de Periodismo Digital de la Universidad de Lomas de Zamora, fueron los diarios norteamericano los precursores de los actuales diarios electrónicos: El Chicago Tribune en el años 1992 y también en la misma época el San Jose Mercury Center. En el país, el proceso se abrió en 1994 de la mano del diario Los Andes de Mendoza y un año más tarde continuaron los periódicos de tirada nacional, como Clarín y La Nación.

Pero con los años, los diarios on line fueron modificándose. Para Jesús Canga Larequi, catedrático de Periodismo de la Universidad del País Vasco, la evolución de los diarios digitales se caracterizó por tres fases. En su opinión, en un primer momento atrae la idea de poder transmitir todo tipo de información de forma rápida y barata, aquí las empresas periodísticas saben que hay que estar en la red, pero no saben muy bien por qué.

La segunda fase está caracterizada por la “seducción económica”, las empresas comienzan a darse cuenta de que no sólo hay que estar en la red con el periódico sino que se pueden ofrecer “nuevos servicios”.

Por último, se refiere al momento “nuevos medios, nuevos contenidos”, en el cual, según este autor, no se puede dotar a los nuevos medios de viejos contenidos.

Prosiguiendo con las diferentes etapas de evolución, María Ángeles Cabrera González, prefiere hablar de cuatro modelos del perfeccionamiento on line: el modelo “facsimilar”, que se distingue de los demás por su reproducción del diario en papel mediante la técnica del escaneo de las páginas del diario. En segundo lugar menciona el “adaptado”, en el que se integran características propias del medio on line, como el uso de hipertexto o enlaces.

La tercera etapa es del modelo “digital”, que responde al diseño de un periódico que no tiene que ver desde el punto de vista visual con la edición en papel y trata de aprovechar al máximo sus posibilidades on line. Por último, se encuentra el “multimedia”: Su principal característica es la diferencia con el papel tanto en lo visual como en el contenido y su máximo aprovechamiento de las posibilidades multimediales en lo referido al hipertexto y a la interacción.

De manera similar se refiere Pablo Boczkowski en su libro “Digitalizar las noticias – Innovación en los diarios on line”, según se detalla en el diario La Nación: Primero se da una transposición completa del contenido del medio impreso a la web; después el desarrollo de las primeras iniciativas de contenido original de las ediciones on line; y por último, la consolidación del medio en cuanto a la oferta de contenidos y a su potencialidad como canal publicitario.

Un diario con características propias.

Canga Larequi menciona dos características principales de los diarios tras su traspaso a la Web. Uno de ellos es la instantaneidad, ya que la red es un medio de publicación instantánea que hace que se alteren las rutinas de los medios periodísticos habituados a las parrillas horarias. Otra de las particularidades es la disponibilidad de espacio en contraposición con el diario en papel, cuya condición es de finito en cuanto a continente y contenido, la red proporciona un espacio y contenidos ilimitados.

Asimismo, Lizi Navarro Zamora de la Universidad Autónoma de San Luis de Potosí México, agrega otros rasgos. En el caso del “formato actualizable”, según esta autora se renueva la información a medida que se va generando y no hay que esperar al día siguiente para acceder al último momento. Además, menciona otra característica como la “profundidad”, ya que ninguna información se queda sin difundir ni ampliar, y la “interactividad”, porque es posible conocer con exactitud las preferencias del lector (a través del mail, los foros) e interactuar con él. Por último, agrega la multimedialidad, ya que puede ser la suma de los tres medios masivos de comunicación (Radio, TV y Prensa escrita) con las ventajas de todos.

“Instantaneidad”, “interactividad”, el diario on line surgido en los primeros años de los noventa como copia fiel de su versión en papel, con el tiempo fue adquiriendo características propias, convirtiéndose así en un nuevo producto periodístico según reconocen los investigadores. A esta transición, así lo resumió el director de The Miami Herald Alberto Ibargüen durante el seminario “Desafíos del periodismo real”: “Durante mucho tiempo el periodismo fue un monólogo. Ahora es el momento para que se transforme en un diálogo con nuestros lectores”.

Las tecnologías de la comunicación y la información (TICs) envuelven lentamente nuestra vida cotidiana, proporcionándonos comodidades y resultados beneficiosos para los ciudadanos del mundo. La búsqueda de una sociedad más justa, de una gestión gubernamental más transparente y de la inclusión de todos los ciudadanos son los objetivos fundamentales que persiguen los planes y proyectos de los países con respecto a las TICs..
Con la intención de establecer un gobierno electrónico donde prime la eficacia en la gestión, Francia ha creado un programa en el que los trámites de la administración pública pasan de ser algo engorroso para convertirse en fácil y rápido, sólo algunos minutos frente a una computadora conectada a la Internet. El plan Adèle -diseñado por la Agencia del Desarrollo de la Administración Electrónica- tiene como slogan la frase “Para simplificarle la vida”, y precisamente su propósito es lograr que los ciudadanos franceses consigan tramitar en línea todas las cuestiones administrativas que sean posibles. Con dicho plan se puede realizar desde el cambio de domicilio hasta el pago de impuestos. Asimismo, el hecho de que no todos los ciudadanos tengan una computadora en sus casas o que no puedan acceder a un locutorio para usarlas es contemplado por el gobierno. Es por eso que se han instalado diversos centros gratuitos con computadoras conectadas a la red.
Por su parte, la ciudad brasileña de San Pablo tiene un novedoso sistema informatizado de gestión de la salud de su población llamado SIGA Saúde. Gracias a la interconexión entre todos los establecimientos y a la conservación del historial médico de cada paciente dicho municipio apuesta de manera rotunda a un cambio en los beneficios para los ciudadanos, tanto para su atención médica rápida como para la reducción de costos en la gestión. La tarjeta que poseen los pacientes contiene toda su información médica: alergias, medicamentos recetados con anterioridad y dónde y por qué fue atendido. En mayo pasado ya la tenían en su poder 11 millones de ciudadanos, restando sólo 1 millón para que todos los habitantes la posean. Además, la posibilidad de que todos los centros de atención se encuentren en red ayuda a controlar el flujo de pacientes y a que se agilicen los tiempos de espera. El proyecto fue creado por la Secretaría Municipal de Salud y desarrollado por la Fundación Atech y por su compañía Vidatis, utilizando software Java.
En el pueblo de Khammam, en India, se recurre a las TICs para lograr la inclusión de comunidades tribales a la sociedad de la información. Khammam es uno de los lugares más retrasados del país y un 25% de su población es indígena. Con la intención de tender un puente en la brecha digital se diseñó el proyecto Giri Pragna “enriqueciendo el conocimiento indígena”. Su misión es lograr que 10.000 chicos de las diferentes tribus accedan a estudiar computación y a tener una educación basada en dispositivos digitales, focalizando el desarrollo de cd’s en su lengua natal. De esta manera, los niños indígenas al estar digitalmente alfabetizados, poseerán una herramienta más para desenvolverse en el mundo informatizado del Siglo XXI. Asimismo, se fomenta que los maestros también se instruyan en temas de computación. El objetivo de Giri Pragna es que todas las familias tribales de Khammam tengan para 2008 conexión LAN y las computadoras adecuadas para acceder a la red.
Es así que día a día la incursión de las TICs en las políticas gubernamentales ayuda a alcanzar objetivos concretos. Los progresos y soluciones que pueden surgir son tan diversos como diversas las posibilidades de lograr un mundo más justo y equitativo.

Escrito por Nancy Médica.

Por María Lorena Rey. Muchas veces habremos leído u oído a investigadores, pensadores o periodistas hacer referencia a las desigualdades políticas, sociales y económicas que engendra el sistema ca-pitalista. Sin embargo, no siempre nos habremos detenido a reflexionar sobre las diferencias que el mismo acarrea en cuestiones de género. Menos aún, si se tiene en cuenta que dichas desigualdades, en su mayoría, pasan desapercibidas en nuestra cultura por estar per-fectamente naturalizadas.
Margarita Rivière en su obra “La moda, ¿comunicación o incomunicación?” dice que la forma en que se ha recreado el imaginario femenino- masculino ha variado históricamente y se ha valido de diferentes medios, uno de ellos es la moda. Así, por ejemplo el uso del corset para hacer lucir una cintura más delgada como el hecho de que las mujeres del Japón se vendaran los pies para que parecieran más pequeños, son cuestiones que parecen meramente estéticas pero, en realidad, han sido sistemas que escondían una relación de sta-tus y clase. El poder económico del hombre era expuesto, exhibido en la vida social por sus mujeres (esposa e hijas), produciendo deformaciones muchas veces irreparables en el cuerpo femenino e impidiendo que la mujer pudiera realizar actividades algunas –mientras un sistema impedía caminar, el otro dejaba al torso y abdomen sin posibilidad de movi-miento- y, por lo tanto, insolvencia económica y dependencia del padre o marido, quienes hacían que esa mujer viviera sólo para mostrarse y dejara tareas para que otras personas las hicieran por ella.
“La única cultura dominante es la del género dominante, es decir la del masculino. (…) Son los varones quienes han creado el arte y la industria, la ciencia y el comercio, el estado y la religión”, expone el sociólogo alemán Georg Simmel en su obra “La cultura de la mu-jer”.
Y ha decir verdad, durante años el “sexo débil” ha buscado reivindicar su lugar de “ser autónomo” ejerciendo cargos públicos de alto rango en la política, incursionando en el mundo de los negocios y llevando adelante importantes empresas, instituciones y organi-zaciones. Sin embargo, no en todas las oportunidades lo ha conseguido, ya sea porque la mujer ha reproducido su situación de opresión o porque las condiciones históricas no se lo han permitido.
Entonces, ante esta cuestión cabría preguntarse si la transición de la moda femenina ha emancipado a la mujer de la cultura masculina o la ha terminado sometiendo a través de la búsqueda de similitud entre los géneros.

Un paso por la historia de la moda

Desde la última década del siglo XIX comienza tanto en Inglaterra como en Francia una época de ostentación y extravagancia conocida como la belle époque. Durante éste período los corsés pasaron a moldear la figura femenina en forma de S, lo que consistía en empujar el busto hacia adelante, manteniendo derecho el torso por delante y empujando las caderas hacia atrás. Las faldas se ajustaban a las caderas y caían en forma de campana hasta el sue-lo y terminaban en una pequeña cola.
Posteriormente la moda francesa tuvo su resurgimiento de la mano de mujeres como Co-co Chanel, que introdujeron ropa que era considerada propia de la clase trabajadora, en la alta sociedad. Si bien estos trajes eran sencillos no dejaban de ser elegantes y funcionales, admirados y copiados por el mundo entero.
La moda de los años 40 fue opaca y se basó en un estilo militar, producto de la guerra en Europa, para cambiar en los años 45 y buscar la luminosidad y glamour de tiempos pa-sados. Y ya en los años 60 las mujeres comenzaron a buscar la comodidad más que la be-lleza y la ropa no tenía sexo, eran prendas unisex.
Entrados los 70 se desató una diversidad de formas y estilos. Como en toda época, una parte del cuerpo femenino llamaba la atención por sobre el resto y los trajes y vestidos se encargaban de resaltarla. Esta vez fue el turno de las nalgas, las que se lucían con ajustados pantalones. El ser sumamente delgada, sin busto ni caderas prominentes, eran la herencia dejada por el culto a la belleza anoréxica representada desde las pasarelas y las pantallas gigantes.
El traje Chanel en los años 80 impuso la imagen ideal, conservadora y chic de la mujer ejecutiva. Al mismo tiempo, los jeans comenzaron a hacerse más comunes. Asimismo, los brazaletes de cuero, pulseras de cristales, el estilo punk, las hombreras y el look propio de la época. La aparición del unisex puede reflejar el deseo de una igualdad común: permite a las mujeres el uso de ciertas prendas consideradas masculinas, como los pantalones. “Cuando la Alta Costura introdujo el pantalón femenino desde 1960 en sus colecciones, las mujeres lo habían adoptado ya masivamente: en 1965, la industria fabricaba más pantalones de mujer que faldas”.
“Un nuevo ídolo acaba de nacer”, dice Roselle el Director General de la Federación francesa del prêt- à- porter de los 70. Es la mujer media, totalmente participante del orden social establecido; tiene sentido del confort, es deportiva, sabe vestirse para estar en las reuniones de amigos, pero también sabe adoptar atuendos sobrios para estar en el trabajo, sin descuidar el aspecto desenvuelto para pasar un fin de semana en el campo. Es la encar-nación perfecta de la sociedad occidental.

La “libertad” de las apariencias

Si bien la mujer consiguió ocupar un lugar en la sociedad que quedó reflejado con el cambio de la vestimenta, paradójicamente se materializó la idea de Simmel: la mujer cuando produce algo es con un modelo masculino. “Al principio es muy transformadora pero con correr de los años se agota ante la imposibilidad de romper la alienación impuesta por el sistema.”
Por tanto, la moda y los contextos sociales permitieron a la mujer disolver las diferencias aparentemente con el varón, para terminar en realidad pareciéndosele. No obstante, cabe señalar que el varón también ha ido adoptando ciertos cuidados y apocentos que sólo eran propios de la mujer. Y quizás, precisamente, en esto radicaba la idea de Simmel acerca de que “las mujeres para crear una cultura femenina debían crear realmente formas objetivas de cultura femenina, en los que el papel de la mujer puede ser dominante”.