Nuestras comunicaciones hoy

Con mucha anticipación al sociólogo Manuel Castells, Alvin Toffler, pensador norteamericano, señaló algunas de las principales características de la sociedad de la información, como el desarrollo de entornos inteligentes, el teletrabajo, el advenimiento de las comunidades virtuales, el hogar electrónico, la e-democracia.
La supremacía del tiempo real, de la inmediatez, sobre espacio y superficie es un hecho consumado.
La vida cotidiana en los países avanzados se desarrolla a través de equipos informáticos: las tarjetas de crédito, las tarjetas electrónicas que reemplazan a las llaves de los hoteles, los semáforos inteligentes, las puertas que se abren y cierran automáticamente y miles de cosas más.
En la actualidad un gran número de nuestras comunicaciones ordinarias las realizamos a través de interfases inteligentes, las cuales desplazamos con nosotros a cualquier parte. Avanzados dispositivos multimedia y portátiles permiten integrar el teléfono celular, la cámara digital, la grabadora de voz, el reproductor de MP3 y navegar en Internet. Cada nueva tecnología de información va transformando la forma cómo creamos y cómo nos comunicamos
La transmisión de datos a la velocidad de la luz; la digitalización de los textos, las imágenes y los sonidos; el recurso a los satélites de telecomunicaciones; la revolución de la telefonía; la generalización de la informática en la mayor parte de los sectores de la producción y de los servicios, la miniaturización de los ordenadores y su conexión a redes de escala planetaria han alterado, poco a poco, el orden del mundo.
Estas invenciones tecnológicas hacen que personas separadas por océanos y continentes puedan conversar con sólo pulsar unos botones. Esto significa que en el ciberespacio no hay espacio, es global, no hay regionalidad. Si intentamos encontrar una ley en el ciberespacio sabemos que es universal, ni española, ni americana; es de todos. Los bits no reconocen las fronteras a ningún nivel.
Según Paul Virilio, el ciberespacio es una nueva forma de perspectiva. Ver a distancia, oir a distancia: esa era la esencia de la antigua perspectiva audiovisual. Pero tocar a distancia, sentir a distancia, esto equivale un cambio de perspectiva hacia un dominio que todavía no se abarca: el del contacto, el contacto a distancia, el telecontacto.
Se trataría según Alvin Toffler de un acontecimiento tan profundo como aquella primera ola de cambio desencadenada hace diez mil años por la invención de la agricultura, o la sísmica segunda ola de cambio disparada por la revolución industrial.
Diversas experiencias indican que Internet y las nuevas tecnologías, no tan sólo apoyan en la conducción eficiente de las empresas, sino también, ayudan a generar nuevos modelos de negocio, e incluso a mejorar las relaciones con los clientes.
En relación con la eficiencia en la organización, podemos comentar del auge, justificado o no, de los portales que llegaron a las organizaciones en forma de Intranets corporativas. El objetivo es proporcionar a los empleados un acceso más sencillo y organizado a la información y recursos internos y externos. Mediante un portal, todos los usuarios obtienen mejores enlaces con la información necesaria para realizar su trabajo. De igual forma, tecnologías más recientes (como el uso de un ERP, Enterprise Resource Planning) buscan como objetivo final, lograr que los procesos realizados en las distintas áreas de negocio, sean efectivos a fin de reducir los costos y aumentar así la rentabilidad.
Según Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, en los últimos treinta años el mundo ha producido más informaciones que en el curso de los cinco mil años precedentes. Cada día, alrededor de veinte millones de palabras de información técnica se imprimen sobre diversos soportes (revistas, libros, informes, disquetes, CD-Rom).
El acceso a la información y la difusión de hechos noticiosos ya no representan indisputables privilegios de periodistas, profesionales de la información y medios de difusión masiva. La apertura informativa que desplaza consigo el desarrollo de Internet ha impuesto nuevas reglas en la competencia por la información. Por ejemplo a través de los llamados weblogs, cibernautas independientes han empezado a competir por la primicia de determinados hechos noticiosos, susceptibles de atraer la atención mundial.
Hoy las avanzadas tecnologías de información y comunicaciones son capaces de transformar nuestra percepción del tiempo y el espacio, imponiendo además nuevas posibilidades de información y entretenimiento que transforman el tiempo libre y el consumo cultural de las sociedades.
.Gianni Vattimo, pensador italiano, considera que con la diversificación de la información, esta deja de ser completamente objetiva, y da lugar al surgimiento de nuevas visiones, que hicieron que el hombre cambiara. Así, según él, el hombre comenzó a vivir en un mundo con más pluralidad y comprensión hacia las minorías.
En cambio, Paul Virilio considera que nos estamos enfrentando a un nuevo fenómeno. Sostiene que el aspecto negativo de estas autopistas de la información es precisamente esa pérdida de la orientación en lo que se refiere en la alteridad (el otro); es la perturbación en la relación con el otro y con el mundo.
Las últimas tendencias arquitectónicas integran soluciones tecnológicas que refuerzan la autonomía de los edificios y su conectividad con las redes telemáticas. La casa autosuficiente es una de las banderas de esta nueva manera de royectar edificios mucho más sostenibles, “como si se tratase de un árbol que se abastece de los recursos con sus propias raíces, y que genera sus propios alimentos gracias a procesos internos”.
En Internet es posible encontrar de todo -negocios y espectáculo, aprendizaje y ociosidades, ideas y cosas sin importancias, creatividad y depravación.
El semiólogo italiano Humberto Eco considera de principal importancia el hecho de que la tecnología multimedia abarque a todos los sectores de la sociedad, de ahí remarca la importancia de que sea considerado un bien social al alcance de todos los individuos. También afirma que es necesario que cada uno busque aquí su camino a través de los signos. Asegura que para lograr esto es necesario recrear las habilidades semiológicas que pueden permitir por ejemplo distinguir un poema pastoral de un sketch satírico, y aplicarlos al problema, por ejemplo de distinguir sitios filosóficos serios de los delirios lunáticos.